在佩戴头饰带的同时，双鬓还悬挂红珊瑚、绿松石串珠！辫套上的银盾是青藏高原草原牧区妇女普遍青睐的饰品，它是用白银压制而成，状如倒扣着的圆碗，四周有压花，顶为一圈压制突出的圆珠，规格大小不一，大者直径为4~5厘米.康巴藏族十分讲究头饰，特别是妇女，其饰品蕴涵了丰富的文化内涵!从发式上看，一般扎一独辫者表示未婚，一双辫者表示已婚；无数小辫中若有两大主辫者表示已婚，一主辫者表示未婚；有的中老年妇女剪成光头，表示丧夫不嫁；有的在发辫中加绿色丝线或取掉有色丝线，表示家有丧事!

　　姑娘出嫁前，一般要举行戴头饰仪式!那时，家人要郑重地请来当地具有善良、福运和子孙满堂之条件的老年妇女，为新娘梳理头发，把精美的发套佩戴在新娘的发辫上，所以发套又是已婚妇女的标志!头饰的佩戴方式佩戴者的不同年龄首先，巴珠要挂在头上，女性在梳头时从头顶的取一小缕“刺扎”后把其编成辫子，在辫子尾部分成两部分与两条“大辫子”相结合并增加有两种颜色组成的“扎秀”来衔接辫子后固定。从巴珠底部用一条丝线挂上银制钩子，由下到上非常隐蔽地缠绕巴珠终固定在刺扎上，之后增戴莲子，在圆发卡上由里向外缠绕成两个角，长宽度与巴珠对称，剩下的假发披散在背后，从肩膀部位编成辫子！

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　　若已婚已育，巴珠等头饰是必备品，系邦典，编两根辫子；若已婚未育或未婚但有对象，也要系邦典，编两根辫子，头上佩戴一种叫“阿杂八日”的头饰，这种头饰没有三角珠冠，只是把应该镶嵌在三角珠冠上的饰品镶嵌在氆氇等布料上，缠绕在头顶.项链称“嘎乌科日”，形似肾脏，体型小而精美.若未婚或者独身，不系邦典，编一根辫子，这个辫子称“江落简巴”，在额头的位置戴上两颗珊瑚中间和一颗绿松石，这种头饰似乎只是一种贵族象征.藏族服饰文化有着非常悠久的历史，在千年的传承过程中不断发展、演变、革新和创造，然而，在现代化进程中，在一切瞬间变化的今天，所有生活方式都在发生着变化，包括服饰也表现出相当的简化；藏族头饰也不例外，必须在现代化的发展和传统文化保护的摩擦中；在被淘汰和自我进步的过程中寻找平衡，这无疑是对传统服饰文化的巨大考验.

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　　西藏旭恒商贸有限公司坐落于西藏自治区拉萨市堆龙德庆区羊达乡通嘎村航龙钢铁物流园6栋6-1-15，是西藏拉萨堆龙德庆县知名企业，公司业务联系人朝军：13398040899， 期待您的来电咨询更多关于藏族头饰相关信息！

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　　牧区妇女头饰中较为普遍的一种是头顶正中戴一个类似银盘的发饰，银盘上铺以红色毡片，周围镶嵌着珊瑚珠和绿松石，中是一颗硕大的红玛瑙珠！有在额上或头顶处佩戴大枚琥珀或镶珠银盘，呈一点式样式.有头顶及两鬓对称佩戴嵌珠银盘，呈三角式样式.有头顶、后脑两鬓各佩戴一枚黄色琥珀或嵌珠银盘，呈梅花式样式!头饰中还有在头发两侧戴上一串串由各种宝石串成的饰物。此外还有些妇女的头饰是戴在头发后面的长长的带子，用布或氆氇做成，从头顶一直垂到腰际!

　　藏族头饰繁多，显示康巴人华贵的要算女性的头饰了。许多到过康巴的人都说，凭康巴藏族人家的摆设不能判断他们的富有程度，只有看到女主人的头饰才可以作出判断！女孩子长长的头发被编成许多细细的发辫时，说明她已经成年，她们的头发上就会戴起越来越多的饰物!从头饰上看，其饰品主要有金、银、铜、贝壳、蜜蜡、珊瑚、玛瑙、绿松石等。康区一般把头饰分为四种：“栋久”，从两鬓发际垂下的饰物;“脱久”，从耳上两侧发际垂下的比“栋久”稍大的饰物;“连久”，从发辫梢连接的假发上的胎板及饰物;“达久”，头顶至额前或两端的珠串饰物!