东西两侧，为东西厢房.东西厢房，一般都比较对称，建筑格式也大体相同或相似！南面建有南房，与北房相对应!整个四合院，大都按照中国传统的习惯，采用对称的办法建筑成!当然，在南北、东西房形成的角落中，也有耳房！这种耳房，有的用来储存粮食，成为粮库及其它库房，也有的做厨房，还有一个角落，一般是西南角为厕所，而东南角，则大都是院子的大门，这种四合院子的程式，在山西的县城及其附近的农村是较为普遍的.也有一些地方的院落，大门是开在南向中间的！

　　北京四合院院内有些家庭，为了把院落装饰点缀一番，还在院落一进门处的正对面，修建一个，也即是一堵砖墙。在正对大门的这一面，一般都有花卉、松竹图案或者大幅的书法字样醒目地放置影壁正面.上书“福”、“禄”、“寿”等象征吉祥的字样！也有一部分影壁，绘上吉祥的图案，如“松鹤延年”、“喜鹊登梅”、“麒麟送子”等等，给四合院内制造了一种书香翰墨的气氛！也有的农家，采用“五谷丰登”、“吉祥如意”、“福如东海”的字样或图画。

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　　住宅设计须满足节能要求，住宅建筑应能合理利用能源！宜结合各地能源条件，采用常规能源与可再生能源结合的供能方式.住宅设计应推行标准化、模数化及多样化，并应积极采用新技术、新材料、新产品，积极推广工业化设计、建造技术和模数应用技术！住宅的结构设计应满足安全、适用和耐久的要求.住宅设计应符合相关防火规范的规定，并应满足安全疏散的要求.住宅设计应满足设备系统功能有效、运行安全、维修方便等基本要求，并应为相关设备预留合理的安装位置！

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　　因而，在盖房时，尽可能地充分利用北边的空间、地面，这就使院落成为不规则形，以北房为主的正房前面形成的一个方或长方形院落.北京的四合院之所以有名，还在于它的构成有特别之处，在中国传统住宅建筑中具有典型性和代表性。住宅建筑大部分是内院式住宅，南方地区的住宅院落很小，四周房屋连成一体，称作“一颗印”。这种住宅适合于南方的气候条件，通风采光均欠理想。四合院，是华北地区民用住宅中的一种组合建筑形式，是一种四四方方或者是长方形的院落!

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　　这种影壁，设在大门之内的迎门处，有的是单独建筑的，有的是镶在厢房山墙上的.影壁，也称照壁，壁身都为正方形，四周用砖雕装饰，中间的方块为书法或者绘画。照壁分为基座和壁身两个部分，除去给庭院增加气氛，祈祷吉祥之外，照壁也起到一种使外界难以窥视院内活动的隔离作用!各地的居住建筑，又称民居.居住建筑是基本的建筑类型，出现早，分布广，数量多!由于各地区的自然环境和人文情况不同，各地民居也显现出多样化的面貌.民居是包含住宅以及由其延伸的居住环境。

　　由于中国疆域辽阔，民族众多，各地的地理气候条件和生活方式都不相同，因此，各地人居住的房屋的样式和风格也不相同.乡土民居地域性文化形成的原因其实是多方面的，它既受制于村落当地多元的民众生活方式和生产习俗，也拘囿于当地多样的自然环境和资源条件。海洋文化、草原文化、中原文化所彰显出来的巨大差异性，决定了民居区域文化丰富多姿的形象标识！因此，中国乡土民居所反映出的成熟的营造思想和营造法式体系的形成，基本都来源于在客观环境规约下的民众主观的集体智慧创造，都脱离不了几千年来中国传统根脉文化的浸润耕植。

　　[17]中国民居分布在全国各地，由于民族的历史传统、生活习俗、人文条件、审美观念的不同，也由于各地的自然条件和地理环境不同，因而，民居的平面布局、结构方法、造型和细部特征也就不同，呈现出淳朴自然而又有着各自的特色！特别是在民居中，各族人民常把自己的心愿、信仰和审美观念，把自己所希望、喜爱的东西，用现实的或象征的手法，反映到民居的装饰、花纹、色彩和样式等结构中去，如汉族的鹤、鹿、喜鹊、梅、竹、百合、灵芝、万字纹、回纹等，云南白族的莲花、傣族的大象、孔雀、槟榔树图案等.