腹地上的驿站，意味着重要、高远、难以到达，要经过!那时，在一个拉萨人眼里，玉树所处的康巴地区是边远之地.　　以现代交通为例，以前的青藏公路就是现在的青康公路宁玉(西宁—玉树)段!东北起于青海省会西宁，西南至玉树地区的结古，全长827公里!该线大部分在海拨3000米至4000米高原上，跨越黄河、长江的发源地带，是民国时期我国西北的第一条高原公路!该路终点为结古，毗连川康，是四川、西藏、青海交界处的一大货物集散地，也是青海乃至甘肃、宁夏、内蒙古、四川等地僧俗赴藏朝拜的重要路线。

　　同时这段公路还肩负沿线各地农牧土特产品的外运和各族农牧民生产生活资料供应的繁重运输任务。建国后修建青藏公路，这个重要的驿站选择了格尔木，玉树似乎被搁置起来……青海省玉树藏族自治州玉树县马会上的帐篷城。马会是草原上的狂欢节，是当地牧民一年中重要的节日.　　“巴”在藏语里是“人”的意思，“康巴”即是居住于康区的人之意！康是一个历史概念，据《西藏志》载，西藏按照风俗习惯和语言等的不同，把藏区划分为三个部分：康区、安多、卫藏！

　　被誉为艺术“三绝”，誉满藏区！塔尔寺每年于农历正月、四月、六月、九月举行4次观经大会，招徕不少香客游人.观经大会是寺僧向诸佛菩萨献供、祈愿、诵经的法事活动。会上，除进行固定的宗教仪式，还有晒佛、跳欠、转金佛等活动！四月观经的农历四月十五日上午和六月观经的六月初六日上午，在寺院东侧的莲花山坡展开所藏巨型堆绣佛像1幅，称为“晒大佛”！佛像长30余米，宽20余米，僧众于像前演奏法乐，诵经祈祷，游客商贾蜂拥而来，更有信徒顶礼膜拜，争献布施。

　　平台正在盛大招商中，欢迎咨询欢迎访问!塔尔寺是藏族文化艺术的宝库!明万历四十年（公元1612年），在四世0的倡导下，塔尔寺首建显宗学院，建立讲经开法制度，系统学习因明、般若、中观、俱舍、戒律等显宗经典!以后又相继建成密宗、时轮、医明学院，形成正规的学经制度，学习生圆次等方面的密宗经典和天文、历算、医学等方面的知识.现存有数以万计的有关佛学、藏族历史、文学、语言方面的文献图书，是研究藏学的珍贵资料.此外，该寺的酥油花、壁画（唐卡）、堆绣。

　　演员身着各色舞衣，戴特制面具，舞姿，式样迥异!此外，尚有农历十月二十五日宗喀巴忌辰前后的“燃灯节”和年终辞旧迎新的祈祷会等!大约在4000万年前，欧亚板块撞击的造山运动把原本是一片汪洋的特底斯古海奇妙地变成了地球的屋脊，千姿百态的自然地貌和人文景观就是对这片地球高地慷慨丰盛的馈赠!而玉树，是处在地球屋脊腹地上重要的驿站，它曾是唐蕃古道上的重镇，唐代以来中原内地去往青海、西藏乃至尼泊尔、印度等国的必经之路.

　　玉树虽属康巴地区，但因行政上长期属青海省管，而青海省的大部分藏区属安多藏区，因此玉树的社会文化兼有康和安多两者的特点！康区因为半农半牧，经济相对发达，人也高大威猛，在民间传说里被称为“人域”，包括青海玉树、四川甘孜全部、阿坝州的一部分，云南迪庆和西藏昌都；卫藏是指西藏除昌都和藏北以外的今天西藏自治区，被称为佛法域；安多是指青海除玉树以外其他藏族自治州、甘肃省甘南藏族自治州和四川阿坝州的一部分，因为主要是畜牧业区，被称为马域。

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