造型秀美，白釉温润，底为双方框“乾隆年制”蓝料款。工艺精湛，为乾隆珐琅彩杰作！题诗及印章是鉴别时的一个重要依据，当引起重视!珐琅彩瓷器可以说秉承了历史上中国陶瓷发展以来的各种优点，从拉胚、成型、画工、用料、施釉、色彩、烧制的技术上几乎是精湛的。我们知道在乾隆时期出现了很多极其的陶瓷作品，但珐琅彩在制作程序和用料上是其他众多品种无法比拟的!画工也不是一般的窑工，而是皇宫里面的专业画师，所以说这些器物可以代表当时高的艺术水平，高的工艺水准!

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　　雍正皇帝对新兴的画珐琅情有独钟！客观上刺激画珐琅的生产，数量增多，式样不断翻新，图案、釉色有新的发展和变化.雍正时期的画珐琅器仍以小型器物居多，以鼻烟壶为大宗，造型工整别致，釉色亦鲜亮！造型亦有早先的珐琅器一般有金胎、铜胎、瓷胎、玻璃胎、紫砂胎等，其中铜胎珐琅因为铜料与表面珐琅容易结合，且铜料价格相对容易接受，因此铜胎珐琅为广泛！瓷胎珐琅（即珐琅彩瓷），顾名思义，是在瓷胎上绘制的画珐琅!它是瓷器与画珐琅制作工艺的结合，吸取了铜胎画珐琅的技法，在瓷质的胎上，用各种珐琅彩料描绘而成的一种新的釉上彩瓷，亦称“瓷胎画珐琅”.

　　画珐琅富有绘画趣味，故又称“珐琅画”！画珐琅溯源画珐琅的制作技法起源于15世纪中叶欧洲比利时、法国、荷兰三国交界的佛朗德斯地区!15世纪末，法国中西部的里摩居，以其制作内填珐琅工艺为基础，发展成画珐琅的重镇，初期制作以宗教为主题的器物，后来逐渐制做成装饰性的工艺品！随着东西贸易交往的频繁，尤其自清康熙二十三年（1684年）清廷平定台湾以后，禁海开放，西洋制品开始涌入，西洋珐琅便由广州等港口传入中国，并就地设厂研制，称之为洋瓷，宫中则称其为广珐琅.

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　　康熙的珐琅彩瓷大多作规矩写生的西番莲和缠枝牡丹，有花无鸟，显得单调！而雍正以花卉图案居多，山水、人物也有！当时尤为突出的是画面上配以相呼应的题诗.雍正时这些题诗的书法，并于题诗的引首、句后配有朱文和白文的胭脂水或抹红印章，其印面文字又往往与画面及题诗内容相配合，如画竹的用“彬然”、“君子”章；画山水的用“山高”、“水长”章；画梅花的用“先春章等！收藏家张宗宪先生收藏的清乾隆御制珐琅彩杏林春燕图碗，此碗珐琅彩绘杏林春燕图，弱柳扶风，杏花盛开，双燕飞翔其间，一侧行楷御题诗：“玉剪穿花过，霓裳带月归”.

　　这里的传说多，宝贝美，世人的至宠——珐琅彩瓷器的故事自此开始。珐琅，又称“佛郎”“法蓝”，是一外来语的音译词。珐琅一词源于中国隋唐时古西域地名拂菻.出现景泰蓝后转音为发蓝，后又为珐琅.1918～1956年，珐琅与搪瓷同义合用！1956年中国制订搪瓷制品标准，珐琅改定为珐琅，作为艺术搪瓷的同义词!珐琅注释：图为故宫博物院藏“清乾隆画珐琅海棠花式瓶”！画珐琅概述珐琅器品种之一，一般特指铜胎画珐琅，又称“洋瓷”！

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