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前期准备:一般情况下,礼仪师会提前两日与家属联系,确认落葬礼仪的相关事宜!落葬当天,丧葬公司的工作人员会提前准备迎接家属和来宾,协助进行请灵等相关业务,比如如有寄存的,会提醒客户带好临时寄存单.请出骨灰盒后礼仪师协助家属包上红布!至亲家属捧起灵盒(其余家属来宾依次列队在后),礼仪师撑黑色功德伞前往墓区。进入墓区后,礼仪师及礼仪协助师会带着家属至安葬现场,礼仪师指引至亲家属将亲人灵盒请至仪式桌,礼仪师引导全体来宾依次站位.
为什么是鸡脚印?因为鸡乃纯阳物,是一种可以穿越两界的神奇动物,亡者自己无法返阳,所有他会骑着子孙供奉的雄鸡回来.还有一种说法叫“守七”,就是从死者自去世之日起,其家属每隔7日要设祭1次,直到49天,第七个七日,俗称“断七”为止!还要守通宵,晚上吃“头七馄饨”。这个吃的什么每个地方可能吃的不一样!“断七”以后,丧殡才算是结束了!前面我们有介绍过丧葬方面的一些礼仪,那在进入墓区后,还有哪些要做的呢?安葬仪式开始时,礼仪师宣布仪式开始,全体行礼。
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请家属代表上前挂捕梦网!杯烛相送,至亲家属手捧杯烛,其余来宾双手合十祈福!礼仪师宣读开场白,会请家属上前为亲人整理行装,将亲人灵盒请入保护盒,然后会指导家属熏香暖穴(若无保护箱、则先暖穴再请入石穴)!再指导家属将“亲人”安葬(细致服务注意搀扶家属),再到礼仪工人封穴,然后家属擦拭墓碑(从上往下擦拭墓碑、有照片的先擦照片),再到全体行礼环节,家属及来宾依次敬献鲜花,整个流程大概就是这样了!最后礼仪师会致结束词,鞠躬,家属家祭,就基本完成了!
可能大家都听说过“头七”,中国人的丧殡习俗,是根据死者去世的时间,再配合天干地支计算出来的日子及时辰,习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日!不同的地方有不同的“头七”习俗,但是一般都会认为,死者魂魄会于“头七”返家,家人应该于魂魄回来前,给死者魂魄预备一顿逝者生前喜欢吃的东西,之后必须回避,较好的方法就是睡觉,要么躲起来让死者看不见;如果让死者魂魄看见家人会令他挂念,便会影响他投胎再世为人!
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安阳殷商皇陵公墓,是2006年2月28日经河南省民政厅批准(豫民文【2006】34号)合法公墓,是省重点工程项目!公墓于2009年元月荣获“安阳诚信之星”;公墓定位为河南省公墓,安阳的八宝山!公墓坐落于安阳市龙安区,马投涧镇郭大岷村村东凤凰岗上,占地40000余平方米,距市区4公里,交通方便,道路四通八达!市区办公室在文峰区益民路25房管局院内一楼,方便市区客户咨询及办手续!关于丧葬方面的一些礼仪,相信有些人是不太清楚的,我们来简单说说!
由此可见,“山主人丁水主财”是考察墓地风水*简要,亦是*精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气,所谓:“风水之法,得水为上,藏风次之”(《葬书》)认为水面越大,聚气越厚,财富也就越厚。 前朝后靠左右抱的原则: “左青龙右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话,这是风水对墓地的周边地形的总结,实际上就是四面环山,中间是一个宽敞的盆地,风水所讲的“穴”就在这个盆地里,四面的山,风水上叫做“砂”。
这个地形在前面说到的“葬”字上也有体现,就是葬字下面的“”(发音拱),意思是双手捧着,双手并在一起捧着,形成了一个中间凹陷的穴窝,古人认为这就是一个好的葬地,所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。陵园背后的靠山,有利于抵挡冬季北来的寒冷,前面的朝山,应矮于靠山,既像供奉,又似儿孙朝拜,连绵不绝的小山,犹似很多人立在前面,这种形势在风水上叫做“百官朝立”。
中部的平台,形似文书案,风水上叫做案山。